¿Qué hace que los anglicanos sean anglicanos de todos modos?

La ordenación de nueve hombres en la nueva ‘Misión Anglicana en Inglaterra’ (AMIE) ha puesto de relieve las divisiones no solo sobre la sexualidad sino también las diferentes ideas de lo que significa ser genuinamente ‘anglicano’.

Podrías pensar que esto fue bastante sencillo: después de todo, ¿no es un anglicano, al menos en el Reino Unido, miembro de la Iglesia de Inglaterra (o de sus iglesias hermanas en Escocia y Gales), punto? ¿Y no es así? tenerser asi? Pero no es tan simple. Estas son algunas de las formas en que las personas a veces tratan de definir el anglicanismo y algunos de los problemas que surgen una vez que comienzan.

Que hace que los anglicanos sean anglicanos de todos modos
Catedral de Canterbury, tomada por Peter Marlow. La Catedral es la iglesia madre de la Comunión Anglicana mundial.Fotos de Peter Marlow / Magnum

Geografía: Algunas personas ven el anglicanismo como algo territorial, al menos en parte. Por lo tanto, como se mencionó anteriormente, si vives en Inglaterra, solo puedes ser ‘correctamente’ anglicano si estás en la Iglesia de Inglaterra. Pero esto no puede ser correcto, porque el anglicanismo ya existe en más de una forma en varios lugares. Por ejemplo, está la Iglesia Libre de Inglaterra (FCE), establecida en 1844 y que utiliza la liturgia anglicana. La Iglesia de Inglaterra reconoce a la FCE como una iglesia con órdenes ministeriales válidas y sus cánones permiten una variedad de actividades litúrgicas y ministeriales compartidas.

De nuevo, para elegir otro ejemplo, el canónigo Peter Adam ha escrito: ‘Ya hay dos jurisdicciones anglicanas distintas y separadas en Europa: cada una con su propio obispo. Una es la Diócesis en Europa, que es parte de la Iglesia de Inglaterra. La otra es la Convocatoria de Iglesias Episcopales en Europa, parte de la Iglesia Episcopal de EE. UU…. Ya hay espacio para dos expresiones diferentes de anglicanismo en el mismo territorio.’ Claramente, puede haber más de una marca de ‘anglicanismo’ en un área geográfica, y eso ya es una práctica establecida.

Canterbury: Algunas personas ven el anglicanismo como definido por estar ‘en comunión’ con el arzobispo de Canterbury. Esta es la línea adoptada por los liberales. tiempos de la iglesia periódico en un editorial la semana pasada, que dice que AMiE debería eliminar la etiqueta ‘anglicana’ porque estar fuera de comunión con Justin Welby invalida el término.

Pero esto es simplemente incorrecto. Como dice el influyente sitio web Anglicans Online: «Es… completamente posible que una iglesia sea completamente anglicana en herencia y origen, pero que no esté en comunión con la Sede de Canterbury». Luego pasa a enumerar docenas de denominaciones anglicanas que entran en esta categoría, incluidas algunas agrupaciones significativas.

Eclesiología: Estamos en un terreno más seguro cuando llegamos a la eclesiología: la naturaleza y la estructura de una iglesia. Los anglicanos son todos episcopales (piensan que los obispos son una buena idea), conexionales (les gusta estar unidos con otras iglesias de una manera que no lo son las iglesias ‘congregacionales’) y litúrgicos (creen que usar una forma establecida de palabras escritas es una forma deseable y parte integral de la adoración corporativa). Sería difícil ser ‘anglicano’ sin estas tres cosas de alguna forma.

Teología: Detrás de todas estas preguntas, por supuesto, está el tema de la teología: qué creemos y por qué lo creemos. El sitio web de la Comunión Anglicana mundial hace la pregunta: ‘¿Qué tiene de distintivo el anglicanismo?’ Dice: ‘Los anglicanos… están de acuerdo en que sus creencias y prácticas, su autoridad, derivan de una integración de las Escrituras (la Santa Biblia), la Razón (el intelecto y la experiencia de Dios) y la Tradición (las prácticas y creencias de la historia histórica). iglesia).’ Continúa: ‘El anglicanismo generalmente ha declarado que la Biblia es la autoridad suprema en asuntos de doctrina y se ha suscrito ampliamente a los Credos de los Apóstoles y de Nicea’.

El sitio web de la Comunión Anglicana luego señala el ‘Cuadrilátero de Lambeth’ de 1886 como un ‘resumen de una postura anglicana común en todo el mundo’. Esta es una declaración de cuatro elementos esenciales, a saber, ‘las Sagradas Escrituras, que contienen todas las cosas necesarias para la salvación’, ‘los credos (específicamente, los Apóstoles’ y los Credos de Nicea), como la declaración suficiente de la fe cristiana’, los ‘sacramentos de bautismo y la Sagrada Comunión’ y ‘episcopado histórico, adaptado localmente’.

Para resumir todo esto en pocas palabras, a veces hay confusión porque la gente busca definir el anglicanismo organizacionalmente en vez de orgánicamente. Si tratas de definir el anglicanismo como un organización luego terminas enfatizando cosas como las estructuras de la iglesia y los arzobispos. Este tiende, si no exclusivamente, a ser el enfoque de algunos liberales. Pero si defines el anglicanismo como una organismo entonces tiendes a enfatizar cosas como la teología, las creencias y el comportamiento. Este tiende, si no exclusivamente, a ser el enfoque de los evangélicos. Los anglo-católicos podrían tratar de unir tanto la comprensión organizativa como orgánica de la iglesia en una visión de la Iglesia Católica Romana como la manifestación más verdadera del Cuerpo de Cristo en la tierra. Es cierto que esto es un muy gran simplificación, pero no deja de ser útil.

El resultado neto de estos diferentes entendimientos es que los anglicanos conservadores de GAFCON argumentarían que los liberales han abandonado el anglicanismo orgánico en términos teológicos al apartarse de ‘la fe dada una vez por todas a los santos’ (Judas v3), y por lo tanto no son anglicanos propiamente dichos. Por el contrario, los liberales argumentarían que GAFCON ha abandonado el anglicanismo organizacional al apartarse de las estructuras existentes y de la autoridad del arzobispo de Canterbury y, por lo tanto, tampoco son anglicanos propiamente dichos.

Subyacente a eso, se podría argumentar que para los anglicanos más liberales la unidad consiste en ‘estar juntos en la misma organización bajo el Arzobispo de Canterbury’ mientras que los anglicanos más conservadores argumentarían que la unidad consiste en ‘estar juntos en la verdad bajo la autoridad de las Escrituras’ .

1674646438 749 ¿Que hace que los anglicanos sean anglicanos de todos modos
Los miembros de la Comunión Anglicana oran durante una visita al Monte de los Olivos en Jerusalén en 2008, como parte de la Conferencia del Futuro Anglicano Global.Ammar Awad/Reuters

Algunos liberales podrían entonces citar la Conferencia Lambeth de 1930 de obispos anglicanos de todo el mundo que definió específicamente a la Comunión Anglicana como iglesias que están ‘en comunión con la Sede de Canterbury’. Los conservadores responderían citando la resolución de la Conferencia de Lambeth de 1998 que define la moralidad sexual en términos tradicionales, argumentando que esta última supera a la primera.

Tanto desde un punto de vista histórico como bíblico, me parece que los anglicanos conservadores tienen más a favor de su punto de vista que los liberales. El Cuadrilátero de Lambeth habla de la naturaleza ‘orgánica’ de la iglesia. Además, los Treinta y Nueve Artículos de Religión del Libro de Oración de 1662 describen la ‘iglesia’ simplemente como ‘una congregación de personas fieles, en la que se predica la pura Palabra de Dios, y los Sacramentos… debidamente administrados’. Continúa enfatizando lo teológico sobre lo estructural, declarando que una iglesia no puede decretar nada que vaya en contra de las Escrituras (Artículo 20).

Se pueden presentar muchos otros argumentos y puntos de vista. Estas cosas son realmente complejas. Pero cuando se trata de batallas futuras, por ejemplo, sobre la propiedad de los edificios de la iglesia, nuestra comprensión de lo que significa ser ‘anglicano’ puede ser crucial.

Quizás el mejor lugar para terminar es orando. Y el Libro de Oración de 1662 nos ofrece estas palabras de gran ayuda: ‘Dios todopoderoso y eterno… Concede que todos los que confiesan tu santo Nombre estén de acuerdo en la verdad de tu santa Palabra, y vivan en unidad y amor piadoso. … Concede gracia, oh Padre celestial, a todos los obispos y clérigos, para que, tanto por su vida como por su doctrina, expongan tu Palabra verdadera y viva, y administren recta y debidamente tus santos Sacramentos.’ Y todo el pueblo dijo: ‘¡Amén!’

David Baker es un ex periodista de un diario que ahora trabaja como ministro anglicano en Sussex, Inglaterra. Encuéntrelo en Twitter @Baker_David_A The Rough Guide to Discipleship es una serie quincenal.

Deja un comentario