Esta es la lección número doscientos dieciséis de autor y el pastor Mel Lawrenz’ Cómo vivir la Biblia serie. Si conoce a alguien o a un grupo al que le gustaría seguir este viaje a través de las Escrituras, puede obtener más información e inscribirse para recibir estos ensayos por correo electrónico. aquí.
Cuando leemos las Escrituras, ¿estamos tratando de comprender los hechos o buscando tener fe?
Uno puede abordar el estudio de la Biblia como una búsqueda de hechos. ¿Quién escribió este pasaje? ¿De dónde estaba escribiendo el autor, a quién y con qué propósito? ¿Cuándo fue escrito esto? ¿Cuál es el significado exacto del lenguaje utilizado?
Nos fijamos en la historia, la geografía, la cultura y el idioma. Necesitamos hacer esto porque la única forma de comprender a fondo los textos de la Biblia es prestar mucha atención al contenido y las circunstancias de los textos. Aquí es donde la curiosidad va un largo camino. Si pensamos en la historia, la geografía, la cultura y el idioma como significativos e interesantes, nuestra curiosidad nos atraerá hacia el oro en la mina de oro.
Esta es una cuestión de respeto. Cuando recibo una carta en el correo, primero miro la dirección del remitente para ver quién me escribió. Puedo ver la fecha en que se envió y, por el matasellos, ver desde dónde se envió. Luego abro la carta y leo el contenido. Si es una carta manuscrita de mi madre, la leeré atenta y respetuosamente. Si es un proyecto de ley, también lo leeré detenidamente (pero con menos entusiasmo).
No voy al buzón, abro una carta y empiezo a leer las palabras, preguntándome cómo me impresionarán o si me harán feliz. Tampoco debemos leer las Escrituras de esa manera. Lo leemos respetando al autor y el contexto. Usamos las reglas que se aplican al uso del lenguaje ordinario porque la palabra de Dios nos llega en las diversas y asombrosas formas de poemas y canciones, oráculos y proverbios, símiles y metáforas, evangelios y epístolas, etc. Leemos las Escrituras naturalmente.
Leemos un pasaje en contexto porque esa es la forma en que vemos su significado. De la misma manera que esperamos que las personas tomen las palabras que usamos al hablar o escribir en contexto para que realmente entiendan nuestro significado, leemos a los autores bíblicos en contexto para obtener el verdadero significado. Esto es para respetarlos.
Y es respetar a Dios.
Ese es el otro lado de la ecuación. Leemos las Escrituras buscando entender los hechos, pero no necesitamos detenernos ahí. Leemos las Escrituras con fe. Mucha gente, por supuesto, no está interesada en un viaje de fe. Sólo están mirando los hechos. No todos los que estudian la Biblia creen que están escuchando la voz de Dios, y eso hace toda la diferencia en el mundo. Es posible estudiar la Biblia como un ejercicio puramente académico, y obviamente mucha gente lo hace. En su opinión, los textos de las porciones hebrea, aramea y griega de la Biblia no son diferentes de cualquier otro texto antiguo. (Aunque muchos han comenzado a leer la Biblia sin fe y se han sorprendido por la luz de la verdad que los despertó a la realidad de Dios).
En mi libro, Cómo estudiar la Biblia: una guía práctica, asumimos que estamos leyendo la Biblia con fe, no solo como lectura informativa. Podemos y debemos leer la Escritura sobre una base fáctica de la realidad objetiva, pero con el objetivo de conocer mejor a Dios, que es el objetivo de la fe.
Anselmo de Canterbury (c. 1033-1109) dijo: “Creo para poder entender” (Credo fuera de la inteligencia.). El principio también se conoce como «la fe que busca la comprensión», tal como lo expresó Agustín de Hipona en el siglo IV.
Estos destacados pensadores y muchos otros han dicho que cuando nuestras vidas estén conectadas con nuestro Creador, cuando nuestras mentes y corazones se despierten a su poder y presencia, cuando seamos «creyentes», comenzaremos a comprender cómo son realmente las cosas. .
Conocer la Biblia no es el objetivo final. Conocer a Dios es. conocer realmente a Dios. Y conocer a Dios a través de la revelación que Dios ha dado de sí mismo, no de nuestras construcciones imaginarias. Estudiar las Escrituras de esta manera se trata tanto de hechos como de fe.
Un último punto aquí. Los escépticos dirán que adoptar un enfoque de fe de la Biblia contradice un enfoque fáctico. Que uno examina la Biblia con todas las herramientas del análisis literario y la crítica cultural, o toma una perspectiva religiosa. Eso no es verdad. Podemos estudiar la Biblia en detalle con todas las herramientas razonables de análisis del lenguaje y la historia, llegar a la conclusión de que creemos lo que dice y luego continuar tomando ambos enfoques por el resto de nuestras vidas. Decir que creemos que Jesús realmente resucitó de entre los muertos, un evento sobrenatural, no significa que dejemos de examinar el texto de la Escritura con los cánones de la lógica deductiva. Acercarnos a las Escrituras como un asunto de fe y fe nos da la ventaja de descubrir un significado verdadero y objetivo y profundizar nuestra relación con Dios.
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Mel Lawrenz (@MelLawrenz) entrena a una red internacional de líderes cristianos, pioneros del ministerio y líderes intelectuales. Se desempeñó como pastor principal de la Iglesia Elmbrook en Brookfield, Wisconsin, durante diez años y ahora se desempeña como pastor docente de Elmbrook. Tiene un doctorado en historia del pensamiento cristiano y es profesor adjunto de Trinity International University. de mel muchos libros incluir Liderazgo espiritual hoy: tener una influencia profunda en todos los ámbitos de la vida (Zondervan, 2016). Vea más de los escritos de Mel en WordWay.
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